Продолжаем читать трактат «Чжуан-цзы» — один из важнейших памятников даосской философии, созданный более двух тысяч лет назад, в эпоху Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.). Глава «Великий учитель» Знать то, что делает небо, и знать то, что делает человек — это и есть высшая степень понимания. Знать то, что Читать дальше…
Князь Ай из Лу спросил Конфуция: «В Вэй есть человек с дурной наружностью, его зовут Ай-Тайта. Мужчины, которые бывали рядом с ним, думают о нём и не могут уйти. Женщины, увидев его, просят у родителей: «Лучше быть его наложницей, чем женой другого!» И таких десятки, и поток не прекращается. Никто Читать дальше…
Янь Хэ собирался быть наставником наследного принца из царства Вэй и спросил у Цюй Боюя: «Принц такой человек — его нрав как небесный закон: суров и безжалостен. Если я не буду его ограничивать — это станет угрозой для государства. Если же я буду держать себя с ним строго — он Читать дальше…
Повар Дин напевал, разделывая быка для князя Вэнь-хуэя: «Куда руки прикасаются, на что плечи опираются, где ноги ступают, к чему колени прижимаются — всё звучит — Ху! Сян! Нож поёт — Хо!» Ни один звук не выпадал из ритма. Движения повара были точны и похожи на ритм танца Санлин, нож Читать дальше…
Продолжаем читать трактат «Чжуан-цзы» — один из важнейших памятников даосской философии, созданный более двух тысяч лет назад, в эпоху Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.). ** Главный принцип сохранения жизни ** Наша жизнь имеет предел, а знание беспредельно. Стремиться за беспредельным, имея предел, опасно. Кто изнемогает в погоне за Читать дальше…
Продолжаем читать трактат «Чжуан-цзы» — один из важнейших памятников даосской философии, созданный более двух тысяч лет назад, в эпоху Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.). *** Однажды Чжуан Чжоу увидел во сне что он бабочка, лёгкая, как дыхание, свободная, как ветер. Бабочка порхала, не зная, что когда-то была человеком. Читать дальше…
Продолжаем читать трактат «Чжуан-цзы» — один из важнейших памятников даосской философии, созданный более двух тысяч лет назад, в эпоху Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.). *** Отражение в воде спросило тень: «Раньше ты шла, теперь стоишь, раньше сидела, теперь встаёшь. У тебя что, нет собственной воли?» Тень ответила: «Я Читать дальше…
Продолжаем читать трактат «Чжуан-цзы» — один из важнейших памятников даосской философии, созданный более двух тысяч лет назад, в эпоху Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.). *** Цзюцюэ-цзы спросил у Чан У-цзы: «Я слышал от учителя что человек, достигший просветления мудрости, не занимается мирскими делами, не стремится к выгоде, не Читать дальше…
Продолжаем читать трактат «Чжуан-цзы» — один из важнейших памятников даосской философии, созданный более двух тысяч лет назад, в эпоху Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.). *** «Нэцюэ спросил Ван Ни: «Знаешь ли ты, что делает все вещи одинаково истинными?» Ван Ни ответил: «Откуда мне знать?» Нэцюэ спросил: «А знаешь Читать дальше…
Сейчас я говорю, но не знаю, соответствуют ли мои слова Дао или нет? Если «соответствие» и «несоответствие» взаимно уравновешены, тогда нет различия между «тем» и «этим». И всё же, попробую объяснить. Есть то, что имеет начало. Есть то, что ещё не имело начала. Есть и то, что не имело даже Читать дальше…