Четыре человека по имени Цысы, Цыюй, Цыли и Цылай, разговаривали между собой и сказали: «Кто способен поставить недеяние во главу всего, считать жизнь своим позвоночником, а смерть основанием, кто понимает, что жизнь и смерть, существование и исчезновение — это единое целое, с тем мы готовы быть друзьями».
Они посмотрели друг на друга и рассмеялись — их мысли полностью совпали. Так они стали друзьями.
Через некоторое время Цыюй заболел. Цысы пришёл проведать его.
Цыюй сказал: «Поистине удивителен Творец! Он превратил моё тело в нечто совершенно искривлённое. Спина выгнулась, словно у меня выросли пять горбов, подбородок прижался к животу, плечи поднялись выше головы, а мои искривлённые конечности торчат вверх, словно указывают на небо. Сила Инь и Ян сошлась во мне неверно и исказила тело, но в сердце у меня покой. Я встаю, подхожу к колодцу и смотрю на своё отражение. Ах! Похоже, Творец собирается сделать меня ещё более искривлённым!»
Цысы спросил: «Тебе это неприятно? Ты недоволен?»
Цыюй ответил: «Нет, почему же мне быть недовольным? Если Творец однажды превратит мою левую руку в петуха — я буду использовать её, чтобы отмечать время по ночам.
Если он превратит мою правую руку в пращу — я буду добывать себе дичь.
Если он превратит мой зад в колесо, а дух мой станет конём — я поеду на этом, и зачем мне будет упряжка и повозка?
К тому же, то, что ты получаешь, приходит с течением времени. То, что теряешь, уходит по естественной закономерности.
Когда умеешь спокойно принимать время и следовать тому, что приходит само, тогда ни печаль, ни радость не могут проникнуть в тебя.
Так поступали древние, называя это свободным развязыванием узлов судьбы.
А те, кто не могут освободиться — это потому, что вещи внешнего мира связывают их.
К тому же, ничто не может долго противостоять Небу. Почему же мне должно что-то в этом не нравиться?»
Вскоре заболел Цылай. Он тяжело дышал и был на грани смерти. Его жена и дети окружили его и плакали.
Цыли пришёл к нему и сказал: «Кыш! Отойдите! Не мешайте превращению!»
Он привалился к дверному косяку и заговорил с ним: «Велик Творец всего сущего! Что теперь он собирается сделать из тебя? К чему он готовит твою форму? Может быть, он превратит тебя в печень мыши? Или, может быть, он сделает из тебя крыло насекомого?»
Цылай ответил: «Когда родители зовут ребёнка на восток, на запад, на юг или на север, ребёнок просто следует их воле. Так и Инь и Ян по отношению к человеку ничем не отличаются от родителей. Если их движение сейчас ведёт меня к смерти, а я буду сопротивляться — вот это и будет настоящим упрямством. Разве они виноваты в том, что делают своё дело?
Великая природа дала мне тело, дала жизнь, дала отдыхом старость, дала покоем смерть. Поэтому, если я умею правильно проживать жизнь, тем самым я умею правильно принимать и смерть.
Когда литейщик плавит металл, а расплавленный металл вдруг начнёт вздыматься и кричать: «Я непременно хочу стать прекрасным мечом!», литейщик посчитает этот металл дурным.
Так и человек: получив человеческое тело, начинает повторять: «Я человек! Я человек!» Но Творец скажет о нём то же самое: он посчитает дурным того, кто слишком держится за свою форму.
Вселенная — это огромная печь, а круговорот превращений — великий литейщик. Куда же здесь можно уйти, где было бы невозможно быть частью этого процесса? Я спокойно засну, и так же спокойно проснусь в другом воплощении.»
