Продолжаем читать трактат «Чжуан-цзы» — один из важнейших памятников даосской философии, созданный более двух тысяч лет назад, в эпоху Сражающихся царств (475–221 гг. до н. э.).
***
«Нэцюэ спросил Ван Ни: «Знаешь ли ты, что делает все вещи одинаково истинными?»
Ван Ни ответил: «Откуда мне знать?»
Нэцюэ спросил: «А знаешь ли ты то, что ты не знаешь?»
Ван Ни ответил: «Откуда мне знать?»
Нэцюэ спросил: «Тогда, может быть, никто вовсе не обладают знанием?»
Ван Ни ответил: «Откуда мне знать? Но всё же попробую ответить. Откуда мне знать, что то, что я называю знанием, не есть неведение? И что моё неведение не есть знание?
Вот, скажи: если люди спят во влажном месте, они болеют и умирают, но рыбы живут в воде и счастливы. Если жить на деревьях, человек будет дрожать от страха, а разве не так живут обезьяны? Кто из них знает, где правильное место для жизни?
Люди едят мясо и злаки, олени – траву, стрекозы – змеек, совы и вороны любят мышей — откуда им знать, какая пища правильная, а какая нет?
Гиббон принимает макаку за самку, лось спаривается с оленем, рыба плавает с рыбой. Кто из них знает, с кем правильно спариваться, а с кем нет?
Мао Цян и Ли Цзи — красавицы для людей. Но рыбы, завидев их, уплывают, птицы улетают, олени бегут прочь. Кто знает, что есть настоящая красота?
Если смотреть с человеческой точки зрения — всё смешано: добро и зло, истина и ложь, польза и вред. Как же можно быть уверенным, что это различимо?»
Нэцюэ сказал: «Если ты не знаешь, что правильно, а что неправильно, значит, тот, кто уже постиг истину, тоже не знает?»
Ван Ни ответил: «Тот, кто постиг истину, уже вышел за пределы этих различий. Когда горит великое болото — он не чувствует жара, когда замерзает река — не чувствует холода, когда гром рушит горы и шторм бушует над морем — не пугается. Он движется с облаками, едет верхом на Солнце и Луне, странствует за пределами четырёх морей. Для него сама жизнь и смерть — одно и то же, что уж говорить о различии между правильным и неправильным!»
(перевод А. Горнушкина)
